5. rûyê spî yê akademiya û sosoyolojî û ÎntelÎjansiyayê..

di nivîsa xwe ya vê taliyê de ku min di malpera ilkehaber.comê de xwend, behsa çend xalên ji rojeva kurdistanê dike, dibêje;

di konferansa yekîtî û çareseriya bakurê kurdistanê de ciwanek ji gundê robosikê jî beşdar bibû û axaftina xwe bi tirkî kir, ez gelekî li ber vê yekê ketim, dibêje xortê ehlê robosikê di axaftina xwe de gotiye me tezmÎnata ku dewletê ji me re şandiye, qebûl nekiriye, lê ya rast ji xwe bi vê axaftina xwe ya bi tirkî eger bi zor û kotekê be jî hemû tiştên ku heta niha dewletê dayiye wan, qebûl kiriye û bi ser milê xwe re jî biriye.. dibêje dema ku kurdek bi tirkî diştexile dewlet hema nabe ji keyfa dîn nabe, çimkî dema tu tirkî diştexilî, zarokên te jî dê b tirkî biştexilîn ji xwe neviyên te dê bi kurdîtiya xwe jî nezanibin..

axirê meseleyê tîne ser eşîra goyiyan ku gundê roboskê jî gundeke goyî ye, dibêje mele mistefa barzanî dema ku dixwest li dijî serokdewletê îraqê ebdulkerîm qasim şer û têkoşîna çekdarî bide destpêkirin, ji barzanê dikeve ser rê gund bi gund digere û tê heta zaxo lê zêde kes xwe piştgiriyê nadiye, ew jî dema ku dibîne xelk ne amade ye dixwaze vê fikra xwe taloq bike, lê birrek ji hevalên wÎ yên goyî xwe davêjin pêş û jê re dibêjini, tu destpê bike, em ê heta hetayê li pişt te bin.. axirê bi hevkarî û piştgiriya goyiyan jî di sala 1962an de şoreşa îlonê destpê dike, heta ku kurdistan ji bin zilm Û setema rejîma beas tê xilaskirin..

dîsa dibêje birrek ji gundên goyiyan eger ji neçarî û bêgavî qoricîtî qebûl kiribin jî fikra wan û meyla wan her li ser kurdayetiyê bû û saya serê têkiliyê wan yên ticarî yên bi xizm û lêzimên wan yên li başûrê kurdistanê tu carî ji hest û fikriyeta kurdistanê qut nebûn, heta niha jî bi çand û urf û edeta kurdayetiyê ve radibin û rûdinin û bi zimanê kurdî diştexilin..

paşê meseleyê tîne ser beyanên sabahat tuncelê yên vê taliyê û dibêje sabahat xanimê gotiye ez jin, elewî û sosyalîst im, lê bi dengên kurdan hatiye hilbijartin û ji hebsê derketiye û ketiye di meclîsê de.. dibêje sabahat xanimê gotiye pirsgirêka kurd ya etnîkî çareser bûye tenê maye mafên civakî yên kollektîv.. lê dema mirov dinêre, hê jî walî Û qeymeqam û rêveberên din yên kurdistanê îrade dikin ne kurd in, kurd nikarin di mekteban de bi zimanê xwe dersê bixwînin, hê jî gelek siyastmedar û şaredarên kurd bi eger siyaseta kurdayetiyê di hebsê de ne..

paşê behsa rêzenivîsa rojnameya aydınlıkê ya bi navê imralı'daki apo diyor ki yanî apoyê de di îmraliyê de girtî dibêje ku, dike Û dibêje di vê rêzenivîsê de îthamên giran li hemberî apo tên kirin lê hê jî ne ji nav padê Û ne jî ji nav pkk kesekî tu bersivek nedaye ji bo vab îdîa û îthamên rojnameyê..



temamê nivîsê: http://www.ilkehaber.com/yazi/robosk-goyler-9466.htm