9. ew heq ji kesekî nade ku bibêje kurd çima zarok çedikin. çima bi zarokên xwe nanê bi salçe didin xwarin. çima nikarin wan entelektuel bikin. çima bêcil dihêlin..... û naqade.

çima nekarim bibêjim çima zarok çêdikin û nanê bi salçe dixwun? ezê bibêjim, bipirsim û li ser sedemên wê yekê jî bifikirim, bikolînim û eşkere bikim. ez naçim derheqê tirkan anjî ereban de tiştek nabêjim lê ez wek kurdek divê civata xwe binêrim û analîzan bikim û di encamê de xwe û netewa xwe rexne bikim. (ev rexne erênî jî dibe)

"dema tu tenê zarokek binî vî dinê, wê tu yê hemû rizqê destê xwe de ji bo vî/ê zarokê xerc bikî û kesayetek ku têr perwerdehî dîtiye û ne kêmasiya cil û bergên xwe dîtiye û ne jî jiyana civakî de kêmasiyek maddî kişandiye mezin dikî. ev dewlemendî ye.
lê tu heşt zarok çê bikî wê tu yê rizqê destê xwe de parê heşt zarokan bikî. wî demê zarokên te tê him kêmasiya cil û berg û xwarin vexwarin û him jî kêmasiya perwerdehî û jiyanek entellektuel bikişîne."

li vir jî min sedemek eşkere kiriye û gotiye ev jî faktorek e. geremeperî kurdan de jî dikarim îspat bikim. ev rewş rewşek şexsî, kesane nîn e. û faktorên din jî dikarim bibêjim;

- erê kurd di bin zilma dewlet û netewên zorbedar in û ev dewletên stû-şikeştî naxwazin kurd dewlemend bibin û rabin ser pî xwe. û ev rewş jî kurdan feqîrtir û bêçaretir dike.

- erê pêncî sal ewil jiber ku tunebûna derfetên tibbî û teknolojîk zarokên kurdan û yên gerdûnê di temenek biçûk de ji nexweşiyan dimirîn. û ji bo çandin û xwedîkirina ajalan wek karker zarok dihatin çêkirin. lê îro rewş guheriye. îmkanên tibbî êdî nahêle zarok bimirin û hema bêje sedê nutûneh mirinan kêm kiriye û di heman demê de pêşveçûnên di warê teknolojîk di çandinê de faktora "mirovan" kêm kir (hema bêje xilas kir). Lê zihniyeta pir-zarok-çêkirin xilas nebû.

"gengaz nîn e ku kurd ji bo zarokên xwe nebaşiyê naxwazin. bilî sê çar heb kêmaqil. ji ber vê jî kes nikare li ser kurdan giştîkirinên beredayî, bêxîret û tim neyînî bike."

gelo kî gotiye kurd zarên xwe hez nakin. tev ji van te çawa evî encamê derxist ?

"lê heger yekî behsa malbata xwe û dê û bavê xwe bike ez nikarim derheqê wan de biaxivim. ew mijareke binemalî ye. di nav xwe de hêl bikin qurbana çavên we."

ev rewş rewşek şexsî nîn e. ma tu li ku derê dijî ku zarokên 14-15 salî yên ku li kurdistanê tên zewicandin nabînî. ango yên ku êdi nikarin xwe xwedî bikin û zarokên xwe dişînin bajarên mezin ên tirkiyê ji bo li înşaatan anjî tekstîlan bixebitin.

"dîsa jî dibêjim entelektuelbûn jî zengînbûn jî zanebûn jî rehetbûn jî û her tiştî jî ji bo kurdan dixwazim û armanca me ev e jixwe.

û ez dikarim bibêjim ku peyvên "entelektuel" û "rizqê xwedê" hestên te yên misilmantiyê rakir lê tu gotinê min ên ji bo ol û baweriyê tune ye. ez dibêjim xwedê rizqek daye lê divê em li gorê wî rizqê zarok çêbikin ku ev zarok jî jiyanek naverast bijîn û di encamê de hejmara koçer bîrkaran zêde bibe û di encama wî de jî 30 mîlyon kurd zêdetir şa bibin.

dawiya dawî, qurbana çavê ve. çi ye ku du sê qeşmer bi navê entelektuelbûnê ehmeqî kirine ev nayê wateyê ku entelektuelîte xirab e. reşkirina entelektuelbûnê tê wateya reşkirina zanabûn û hişyarî û îdealîzekirina nezanî û cahiltiyê ye. entelektuel ne tenê yên ku sekuler û çepgir in herwiha alimên îslamiyetê û netewperest û welaparêzên xwezan jî entelektuel in. ev civat raman û fikran dihilberînin û di nav gel de têxin sîrkulasyonê. her çiqas welatek bi çekên xwe ango aboriya xwe jîr bibe jî yê giring reaksîyona wê welatê ji bo zanyar û entelektuelên xwe re ye.