19. ne rênas jiyan ne jî piraniya shîrovekarên van deveran tênagihin ku karê amadekirina berhemên klasîk, bi transkrîpsiyon (ku cuda ye ji tîpguhêziyê lew tê de gelek para shîroveyê heye, anku mekanîk û herfî nîne di nimûneya edeba kurdî ya klasîk de) û shîrove û tehlîlên tematîk û zimanî karekî serbixwe ye, li dinyayê bi hezaran kes di akademiyê de tenê ji bo karên wiha hatine damezrandin.. Û gava ew berhemeke wisa amade dikin, ew berhema wan e.. lê mixabin di meydana kurdî de, her wekî berhemên folklorîk, edebiyata klasîk jî bi piranî bûye hîpodroma nepixandina berhemdêriyê, lew bêyî amadekariyên pêwîst hêj bi nivîshkanî têne belavkirin.. lê tevî vê, ew transkrîpsiyon û edîsyon ya xwediyê xwe ye, anku ji mafê wî yê entelektuelî ye. lewma nezanî û xwebînî dibare û difûre ji cewaba rênas jiyanî.. bi wê cewaba xwe jixwe nîshan da ka çiqas dûr e ji van xebatan û neheqbûna xwe ya eyan ewqasê dîtir jî berçav kir.. xwedê me û kurdiya me ji wanên jixweve (an jî bi xêra têkiliyên xwe yên dezgehî ve) pispor û alim û shair û wergêr biparêze, yanî paqijiyeke seranserî li meydana kurdiyê tetbîq bike..