36. yek ji wan kurda bi van kurdên femînîst/126131 ,kurdên femînîst/128536 peyamên xwe, wekî ku ji bo wan tişteke normal e, dijûn û sixêf li min kiriye. heya bi van gotinê xwe bêyî ku şerm û fedî bike jî dijûn. çêr û sixêfan tişteke pêwîst daye nîşandan.

' bi rastî jî min bi uslubekê hişk nivîsandiye, lê çewtî û xeletî divê bê eşkerekirin û eşkerekirin di noqteyekê de têr nake. divê tu hurmetê nedî wan; divê tu tehemul nekî bo gotinên wan. divê tu xetek stûr bixêzîne di navbera xwe û yên din, ên ku bi rastî jî ne tu mirovên normal in. divê tu çewtiya wan tenê nebêjî, divê çewtiya wan rade qûla çavê wan. çima? ji ber ku ew hurmetê nadin te. qises, di hinin caran de rê û rêbazekê rast e. wan te biçûk dixin? jê kêm nebin, biçûkbûna wan afîşe bike ku ev ne tiştekî zor e, ji xwe ew carût bi carût malzeme didin te.'


weke her tim dîsa ezê efendîtiya xwe bidomînim û weke mirovê têgihiştî bi fikr, raman û nêrînên xwe, ne bi dijûn, sixêf û neleta bersiva vî belengazî bidimê.


tişta yekem gotinên vî necamêrî yê herî baş ev in. li gor wê van peyaman bixwînin.( ji xwe dijûn û sixêf di tirşikê de ne qedexe ne):

peyamek bêfikir û pûç û vala û mîna qanalîzasyonekî genî heye

qûnbigû

nizamçîko,

kerîzm

gû

bêhna gû tê

agir ketibû qûla te


wekî ku min di peyama xwe de gotibû, di derbarê vê îdeolojiya hûn diparêzin de agahiya bidin, qe ne mirov zanibe bê hûn doza çi dikin. lê dîsa wekî ku ji wan tê hêvîkirin qaşo bersiva peyama min daye lê temamî dijûn, sixêf, biçûkdîtin, pozbilindî û demogojî. 5 kesên jîr û jêhatî an femînîstên krîpto jî vê peyama virt û vala ecibandine û 4 ji wan jî reşik dane peyama min ya ku tê de ne dijûn, ne sixêf, ne piçûkdîtin û hwd. heye. vî wextê ku ji bo vê fikra belengaz xerc dikim min bo peyameke zanistî xerc bikira heye ku çend camêr jê sûd werbigirta lê ez bersiva vî nedimê bi xêra krîpto femînîsta dê mafdar bê dîtin.

îja em werin ser nivîsa wî:

freud is speaking, god! please just one second.

i am not sorry for you.

so dramatic

bi van gotinê xwe yê biyanî di çavê min de tu nabî mirovekî zana, jêhatî û têrpispor. tenê dibî kesekî belengaz. ger wateya wan peyva nizanibî ji bo kesê weke te ferheng û translate hene. karî ji wan sûd werbigrî.


mîsal bêyî ferheng di nav me de kesek tune ye ku qala "koronanin yayilim hizi ve ondan zarar goren hedef kitlelerin hastalik geçmişleri" bike, mîsal em nikarin bêyî ferheng qala "linux sistemlerinin mahremiyet açisindan degerlendirilmesi" bike yan jî yek nikare bi rehetî xwe îfade bike di vê de: "ataerkil zihniyetin inşa ettigi erkeklik benligi ve savunma mekanizmalari". em bikaribin bipeyivin jî, em nikarin xwe bidin fêmkirin. li vir dûrbûna zimanê kurdî û karên xwe bifikirin û îja hilberîna zanyarî û agahî; weşandina wan û perwerdehî... kurd -bakurî ne xwediyê medeniyetekê nûjen e. ji ber ku ne-hiş-tin. belê astengî li ber kurdî derxistin. niha di vê halê de, hemû kurdên parêzer û bijîşk û mamoste û avahîsaz û resam û hwd, bixwazî nexwazî bi jiyana xwe ya nûjen dibin emsalên medeniyeta tirkan.

di vir de çi eleqeya fikra femînîzm û zimanê kurdî, ferheng , medeniyetê heye? wan mijarên behs kiriye eleqeya ferhengê pê tuneye. kurdekî ku li ser wan mijara nexebitîbe û eleqeya wî pê tune be, ji xwe nikare bi tirkî jî binivîse û sed heb ferhenga bidî ber destê wî nikare bi kurdî jî binivîse. tir li ku, das li ku?

gotina talî, netewa kurd ne kobaya civakî ye. hama çi fikrên pûç û têkçûyî hebin, ne mecbûrin li ser vî gelî biceribînin. aha li gor vê îdeolojiyê tiştên awha ehmeqane derdikevin holê;



vîdyoyê veke

33. Kurdên ku hêvî dikim ne wek xwudiyê vê kurdên femînîst/126131 peyamê bin. Ji qewla hin camêra kesên ku bi nexweşiyên derûnî ketine dê xwe li bin sîwana femînîzmê veşêrin û sixêf, dijûn, nelet û hema çi hat ber devê wan li xelkê bibarînin û henek û tinazên xwe bi asta medeniyeta xelkê bikin. Paşê jî nêvengek ji xwe re li ser tora civakî dê çêkin û bêyî hay ji rewşa civak û gerdûnê hebin ji xwe re xutba bidin, Slogana biavêjin. Hema rabin û rûnên dê bêjin jinê di bin destê mêran de, bavsalarî, jinên tê kuştin, lêdanê dixwin. Heya îro mirovekî li derdora min ne li jina xwe xistiye, ne jî li keça xwe. Lê carek min dît mêrek biyanî li kuça me, jina xwe û dostikê jina xwe di erebeyê de da ber gula û herduya jî kuşt e.( jin mêrê xwe xapandibû, mêrê xwe dişande kar û çawa mêr ji mal derdiket, gazî dostikê xwe dikir û bi erebeyê diçûn mala zilam û bi hevşadibûn. Wê rojê jî zilam telefona xwe li mal jibîr dike. Ji bo telefona xwe li malê vedigere û jina xwe û wî zilamî di erebeyê de dibîne..... )

Min berê jî gotibû û niha jî dîsa dibêjim, bi vê pergala niha( wekî ku femînîst dibêjin bavsalarî) ji bo mêran dijwartir e. Keç û xort mektebê dixwînin, lawik dibêje ger ez ne serkeftî bim ezê an herim sanayîyê an înşaatê. Keç dibêje bû bû, nebû ezê li mala xwe rûnêm li benda mêrê xwe bim. Rebenê lawik çawa digihêje( ji bo civaka me dibêjim) mecbûr e bixebite pera bîne malê. Keç, xwarinê hîn bibe, cila têxe cilşoyê, firaqa têxe firaqşoyê, tejika bişîne " hali yikama", bavê xwe an birê xwe bişîne bazarê, tiştê lazim lîste çêbike û têxe destê bav, bira an mêrê xwe bila bîne.

Lawik, ji bo bizewice qelenê bûkê, zêr, firaqên spî( beyaz eşya), taximê paldanka, koma rûniştinê( oturma grubu), mesrefên dawet û şêraniyê. Wêneyên dawetê. Yanê 150 mîlyar pere. Jin, kes doza tiştekî lê nake. Yên " bavsalar" tenê dibêjin bi pey mêra nekeve û hew.

Vêca kesên ku xwe wek zerevan û parêzvanên femînîstan dibînin û wek berdevkê femînîzmayê daxuyaniyan didin, ji dêlava ku we sixêf, dijûnan kir û rexnekera biçûk û paşdemayî dît, we hinekî behsa vê îdeolojiya "pîroz û kiswet" bikira, qet nebe belkî hinekî têbigihiştana bê hûn doza çi dikin.

24. Kurdên dixwazin neheqiyê bikin. Bi min niha rewşa jina ji ya mêra xweştir e. Ne ku ji ber ez mêrim û bo mêra biparêzim dibêjim. Ji xwe heçiyê xwedî ûjdan be û hinekî heşê wî serbest be, ji xwe ne te`dê li kesî dike û ne jî neheqiyê. Ez bi xwe ji siharê heya êvarê di bin banê înşaata de dixebitim. Paşê têm malê arîkariya xwuşk û diya xwe bo danîna şîvê dikim. Piştî me xwar sifrê radikim. Nivînê me yê erdê ne, loma jî divê her şev em nivîna bikin siharê jî hilênin. Heya niha ji çend carên mecbûrî pê ve cihê xwe ez radikim û dêtînim. Cilê xwe yê qilêrî ez dixim mekîna cilşoyê û tenê diyamin wê dixebitîne. Wer hasil ez ji xizmeta li min tê kirin aciz dibim. Yanê dema yek suxrê min ji dêlava min bike, ez dikevim ber fediyê û pê nerehet dibim. Loma jî çi karê min hebe, heya ji min hat ez bi xwe dikim.

Vêca ez xwe û jinên li mala xwe didim berhev, bi dû-sê qat bêhtir dixebitim. Ez van tiştên li jor hemûyan dikim, jinên li mal jî hew suxrê xwe dikin. Taştê dixwin, radikin. Firavînê dixwin, radikin. Û ji bo êvarê şîvê amade dikin.

Ha îja piştî vê mêr dengê xwe nakin îja jin nasekinin. Ha dibe ku hin kes bêjin, xebitandin ne meseleye, jin jî karin bixebitin. An dibe ku bêjin jin rêzê dixwazin, rehetiyê naxwazin. Ev yek jî ne pirsgirêkeke giştî ye. Girêdayî jinê ye. Ger jin zana be û hay ji tevgerên xwe hebe, dê mêr mecbûrî rêzê jî lê bigre û pê bişewire jî.

16. Kurdên gelemperî rayedarên hdp ê û chp ê ne
Armanca wan li gor kesên bi wan re axivî me wekhevîya jin û mêran e
Di hemû beşê jîyanê de dixwazin jin û mer wekhev bin
Di sûxrê mala de ,di xebatê de ,di mezin kirina zaroka de ,di duaya de( xwûdê birê te bihêle ),di mîrateyê de,di hezkirina dê û bav de,di nimêja de(jin jî meletîyê bikin) dixwazin jin û mêr wekhev bin

Piranî keçikên derin zanîngeha an jî yên ku derin bajarê mezin yê tirkîyê dibin femînîst
Lê yê li kurdistanê dimînin jî bi saya hdp û apo dibin femînîst
Car caran jî jinên jinebî(ji vê peyvê jî gelekî acizin)yên ciwan dibin femînîst û wek zilama xwe dixin her civatê û çêra davêjin ,cixarê vedixwin

Wer hasil bela serê civaka kurda ne û yê xorta ne
Ji destê wan bê dê kîrê xorta jê bikin û têxin ( berîka) wan