14. 1-mijara ku li gori min edî gihîştîye armanca xwe, ji ber ku niqaş û ramanên xweş derketine holê û her kesî li gori xwe fikrên xwe diyar kirine.



2-mijara ku bi aliyê hin kesan ve şaş hatiye fêhm kirin, ji ber ku tiştên min negotin, wek min gotiye hatiye nîşan danîn. min tenê got “qur’an jiyana civakî dîzayn dike, ev yeka jî dibe sedema paş de mayîna civaka misilmanan”. Eger hûnê rexne bikin vê yekê rexne bikin. öcalan li kuderê derket, şert û mercên 1500 salî berê li ku derê derket û çi têkilîya van ji gotinên min re hene nizanim.



3-hemin gotin hate li ser şertên 1500 salî berê, ez wê mijarê de jî fikrên xwe diyar bikim, dibe ku karmatî fikrên xwe vegere û bêje “na lo welehî min şaş fêhm kir, ev nazim tolhildanê reben misilmanekî xas e”*. Ez ji xwe dîroka misilmantîyê baş dizanim. Demên cahilîyê de girîngiya hatina misilmantîyê qebûl dikim. Heta misilmantiyê weke şoreşeke girîng dibînim. Ji ber ku bi rastî jî di şert û mercên wê demê de misilmantî şoreşeke giranbûha bû. Heta di nav şoreşên dinyê de şoreşa herî mezin e. wê demê şert û qeîdeyên misilmantîyê li gorî qeîdeyên jiyana civakî, 1000 salî pêş de bû. Bi hatina misilmantiyê ve asta mirovahîyê qat bi qat bilind bû. Wê demê jin kole bûn, zarokên qîz sax û sax binerd dikirin. Lê bi hatina misilmantiyê ve cinnet kete di bin lingên wan, jin ji koletiyê xelas bûn û bûne xwedan deng. Em bi rihetî dikarin ku bêjin di dîroka dinyê de jin yekemcar bi hatina misilmantîyê ve di nav mirovehîyê de cîhê xwe girt. Ev hemû rastîtîyên girîngin û ti heqê kesî tuneye ku dijheviyê bike. Van tiştana ez ji xwe her dem li her derê dibêjim, di peyamên min de dijî van rastîyana min tiştek negotîye. Hûn çawa tiştên ez ji xwe dibêjim û tiştên min dijhevî nekirîye ve bersivên min didin???



4-ger hûnên bi qîmet bûna misilmantîyê ve bersiv bidin min, ger hûnê bi kirinên mihemed pêxember ve û hedîs û sinetan ve bersiv bidin min, qet nedin yê baştir be. Ew hemû tiştana rastin, lê heya 200 salî berê baş bû, ne ji bo îro. Qeîdeyên qur’anê êdî têra dizayn kirina jiyana civakî a modern nake. Û ez vê yekê ji nebêjim yê di dilê min de bimîne: dema ku hin nivîskaran hê di derpîyê xwe de dimîst, min dîroka hemû olan û mîtolojîyan dikola û mereq nekin min hemû pirtûkên olî jî xwandiye.



5-Nivîskarek dibêje: nizanim di qur’anê de zirt dinivîse han ji te re sosyalîzm. Di qur’anê de pirt dinivîse han ji tera demokrasî. Di qur’anê de çirt dinivîse han ji te re dîsa demokrasî. Ez jî dibêjim “peki zeki zekî müren de bizi görecek mi?”. bi tenê bona parastina tiştekî mirov ev qasî gotinên giramekî giranîya wan tuneye dibêje, mirov ev qasî demagojîyê dike… heso yê gundê me yê nîv mêjî jî dizane ku, ne tenê misilmantî, di fitrata hemû olan de feqiri, dewlemendî heye. Ango bingeha hemû olan de kapîtalîzm heye.



- Qur’anê de dibêje her tişt ya xwedê ye, lê sistema aboriyê de sosyalîzm tuneye. qur’an dibêje bila dewlemandan nizam çend parçe ji mulkên xwe parçeyekî bide feqîran. (kapitalizm)



-li gorî qur’anê, şahidiya 2 jinan weke şahidiya mêrekî ye. (Bakara 282) (faşîzm). * van mînakana ez sibê heya êvarê dikarin dirêj bikim, lê ne hewceye.



6-tiştekî jî bona peçandina jina bêjim. Kêmasiyên min biborînin lê ezê piçek zimanê xwe tûj bikim. Bi peçandina jina ve qontrol kirina kîrê mêra, encax karê civatên 1500 salî berê an jî karê civatên îroyîn yên paşdemayî û cahil in. mêrên camêr û modern, kîrê xwe bi rût bûna jina ve ra nakin. Mêrên camêr kîrê xwe bi mêjiyê xwe ve ra dikin. Û bîr nekin ku ger cîhekê tiştek bê qedexe kirin, ew qedexeyê herî zêde li wir bê xera kirin. Ango tu jina bi postê hirçan ve jî bipeçinî, dîsa herî zêde li wir kîrên ra bin.



7-min bi sêrî de jî got, ev mijara kêm zêde êdî gihîşte armanca xwe. Ezê êdî di vê mijarê de nenivîsim. Ji ber ku dûh ez îslamofobîst hatim îlan kirin, têrê nekir çav û dilê min weke mor kirî hate îlan kirin. Xuyaye ku sibê jî yê min weke ateîstan îlan bikin. ez vê yekê jî bêjim ku ez her çiqas dijî oldaran nînim, ew qasî dijî ateistan jî nînim. Lê tişteke weke bersivandina peyamên nepêwist û vikûvala bi zehmet tuneye…