1. qewla bavê min e mixabin. hela dema li stenbolê bû, di her çaxên bangê de digot "carde zirezira vana çi ye!" piştî çend xebaran radibû, diçu destmêj bigire, çi zilam e xwedê gunehên wî bibexşîne *

edît: islamofobîkên ku ji dengê banga şerîf aciz dibin/90961

"""divêt ji bo peyva 'zirezir'ê ev bête zanîn ku ez tenê wateya ewilî dizanîbûm

zirezir -n. 1. mê deng- 1. dengê zincîr û ristikan. 2. dengê zirêna keran. -ferheng, kurdî-kurdî, kamêran botî, weşanên do

gelî xwişk û birayan*, wele ez wateya duyem nizanîbûm. ez li apartmanan mezin bûm û wekî tê zanîn zengilê van malan li her derî hene û ser hev du lêxistina wan jî heye ku hah ez peyva zirezirê ji bo vê rewşa dengê qelebalix dizanîbûm. berdin kerê, min hîn mirîşkekî sax neditiye ku gelo dengên vana di kurdî de çawa tê gotin, nizanim."""

2. Dîyare ku banga şerîf buye hedefê hinek îslamofobîka .peh peh peh ji banga şerîf aciz bune hinek nîjadperestên bawerîya şîara bisilmana. Madem ku hûn aciz in bicehimin herin cihek ku banga şerîf neêxwendin.

3. kalîteya pergala dengî dema ne baş be, tişta ku mirov guhdarî dike çi qas xweş jî be, guhê mirov diêşîne, mirov pê aciz dibe, mixabin pergala dengî (hoparlor) ya gelek mizgeftan berbad e, ji ber wê kesên nêzikî van mzgeftan rûdinin dîndar ne dîndar jê aciz dibin..

lê dev û zimanê mirov carina lê dibe bela, di gelek tiştan de çi qasî mirov mafdar jî be ji ber zimanê xwe yê tehl û kirêt, mafdarî feyde nake, dibe cihê bertekan.

ya min jî ez gelekî ji diholjenên paşîvê aciz im, ligel ku radibim paşîvê û rojî digirim, lê dîsa jî dema dengê diholê tê min, agir ji binê lingê min diçe, ditirsim rojekî nekarim bi xwe û ji pencerê sîtilek ava kelijî bi ser diholjenê taxê de ro bikim..

4. (bnr: ho'î ho'î)

(bnr: zir zirr)

Meleyên dengê wan rastî jî dirûvê zirînê pêdixin lê belê ji dûrîva, ji nêvzîve ne wisaye.. ez bûme şahed ku ker ziriyaye û yekî gotîye Ezîz ellah şefaet ya Resûlelah * Herwiha ezê piştgirî nedim nivîsa sergijik û azad30 uslûba nivîsên wan nebûye.. lê ez sergijikê mafdar dibînim divê sewta melayan bê sarkirin em di kîjan demêdene divê hinek dengê azanê kêmbe jixwe yê limêjdike dikare dema limêjê zanibe bi seet û meleyên telefona.. yên mala wan bi camiyave Xwedê sebrê bide wan zarokên wan dikarin rojên pênc wext bi dengê azanê şiyarbibin û dê û bavên wan rihetî nebînin, ger kesên ne misilmanbin ji dengê vê muzîka mele rojê pênc wext eynî stran dibeje bi dengekî bilind acis bibin ne mafdarin mîrat ne remixkî ne tiştekî din..* em bicihimin herin kur hûn necihimin û nemrin hima sax û bi selamet bin ji kerema xwera di guharikande(kulaklikande) azana xwe gohdar bikin û hew.

ev jî heye xwe ji Xwedê nekin tevekê meleyan ne wisanin hinek jê dengê wan xweşe

5. qaşokava min sond xwaribû, minê li ser baweriyê xeber nedaya..



Axta ku waxtê bangê tê, mele hemûşk dest pê dikin bang didin. Hemû eynî kêliyê de dest pê nakin. Navbera hineka da çirk hene, navbera hinaka da jî xulke. Ji ber vê sedemê jî dengê hemûşkan tevê hev dibe û meriv pê aciz dibe. Ji xwe dengê hine meleyan zehv nexwaş e.

Acizbûyîna vî dengî bawerkirin û ne nebawerkirinê ve girêdayî nîn e.

hine caran ez jî aciz dibim.

zêdetir jî banga sibê de dengê bangê û sehan tevlihev dibe dengekî nexweş dertê holê.

(Yekî ser vê bûyerê ji min re gotibû waxta ku mele bang didin, şeytan direve dikeve qûna kûçikan. Min jî gotibû malnemîrat! Çima sûcê kûçikan çî ye?) ecêb û sostet!



de neyser

Divê vê rewşê re çareserîyek were dîtin. Demekî behsa sîstemeke dîjîtal û navendî kiribûn lê nekete çalakîyê.

ku wisa bibûya yê çêtir bibûya. him hemû mizgeftan yê di bîskekî da dest pê bangê bikirana him jî yê dengekî ji wan dengan baştir di sîstemê da bar bikirana..



Bi ya min mizgeft zêdetir hene. hema tu diçî kû ji xwe mescît heye. Li her taxê da serê deh gava carekî jî mizgeft hene. mizgeftên sîstema dewleta tirk!

(heta mizgeftên kurdîstanê da jî mele propoxaniya dewletê dikin û ji bo haay lo lo filîstîne, nizanim ji bo somalîyê dûayan dikin û pereyan berhev dikin. Kuro îmansiz! di ber çavên te miletê te tê qetilkirin, şerekî qirêj di nav derîyê birayên te da ye! somalî ya çi! erê em jî bona somaliyê ber xwe dikevin. lê pêşîyê ca zilma ber derîyê xwe bibîne!)



bi ya min her taxê da şûna mizgeftekî pirtûkxaneyek hebûya yê çêtir bibûya.. kê biçûya lêkolîna xwe bikira yê bikira, kê qur ana xwe, kê awestaya xwe, kê tewrata xwe bixanda dikaribûn wira jî bixandana..

Ez bi xwe zûda neçûme camîyan û nîyeta min tinne wisa qolay qolay herim jî. her kes dikare bi mala xwe da jî îbadetên xwe bike. Idî teknolojî pêş ketiye, bernameyên bangê filan jî hene. kê samimî be dikare heta bê bangdan jî nimêja xwe bike. naa gere îllahim here mizgeftê, xelq bibîne ku nimêj dike bavo! (bnr: Şitl)

meseleya cînerekî me:

Cînarekî me berê mele bû, dibên rojekî hatîye gotîye lew ev bangdana sibeyê gelo kîngê ezê 'emeklî' bibim û jê xelas bibim! Her roj her roj di xewê radibim û têm bang didim. *



ev gotina elî şerîatî hate bîra min :

"wanê dixwînin xwandina xwe fehm nakin, wanê guhdar dikin guhdar kirina xwe fehm nakin,

li paş çi dimîne?

dengê hafiz xweş e?" (bnr:şitl)



Yanî misilman bi mislimantiyê re na; bi şiklê tiştan re îbadetê dikin. mesela banga erebkî! Qe yek jî dernayê nabêje bavo ev banga çima kurdî nehatiye zivirandin. Naa tu wisa bibêjî yê ji te re bibêjin minafiq! bicehim e ! *

Lê ka em pirs bikin bira ka tu çi jê fehm dikî? çi dibêje?

Naa ewî jî nizane çimkî şitl girîng e. her tiştek şitlekî wî heye û gere şitlê xwe dernekeve. ji xwe qur an jî di malê da darda kirîye û rûyê wê jî qilifê herî bi qalîte hatîye girtin. deh salan jî darda kirî bisekine yê bisekine. gere cîhekî bilind da were dardakirin bo zarok negîhîjinê..

zaten ku diz jî bikeve malê cîhê ku lê nenihêre qur an e ku wisa be em dikarin pereyên xwe nav rûpelên qur anê da veşêrin ooh mîss *

halbûkî merseleya heqê jinan û zewacê di qur anê da lêkolîn bike, bawerîya wî yê serobino be. na yaw dîsa jî lêpirsîn nake çimkî dijî nefsa wî ye bavo..

çimkî ew mêrê rojhilata navîn e, çimkî ew jina rojhilata navîn e. bi şitla hatine mezind kirin..

berdêê..



dengê hafiz xweş e ? *

6. divêt ji bo peyva 'zirezir'ê ev bête zanîn ku ez tenê wateya ewilî dizanîbûm

zirezir (n. 1. mê) deng 1. dengê zincîr û ristikan. 2. dengê zirêna keran. (Ferheng, Kurdî-Kurdî, Kamêran Botî, weşanên do)

gelî xwişk û birayan*, wele ez wateya duyem nizanîbûm. ez li apartmanan mezin bûm û wekî tê zanîn zengilê van malan li her derî hene û ser hev du lêxistina wan jî heye ku hah ez peyva zirezirê ji bo vê rewşa dengê qelebalix dizanîbûm. berdin kerê, min hîn mirîşkekî sax neditiye ku gelo dengên vana di kurdî de çawa tê gotin, nizanim.

7. li gel xwe zirezira mirovên ecêb aniye.



sedemek mezin ji paşdemayîna gelê me û gelên din yên misilman jî ev nêrîna hişk, bêfeyde û bêgiramî ye. mixabin rewşa yên ku xwe qaşo nûjen û ronak dibînin, wisa ye. têkiliya wan û gelê wan evqas biproblem e

ji ber vê yekê ye ku gelek kurdên oldar, ji xwendina zarokên xwe ditirsin. ji pirtûkên kurdî ditirsin, ji partiyên kurdan ditirsin û xwe diavêjin hembêza partiyên tirk û mizgeftên dewletê.



ger we şaşiyek gelê xwe dîtibe, divê hûn bi zimanek çêker nêzikî problemê bibin û li derdora xwe vê fikra xwe bidin fêhmkirin. ger hûn bi zimanek wisa dijminayî nêzik bibin, wê dijberên we jî hişktir bibin. ev bertekek gelek normal e. lê dîsa jî em dibînin ku li jor hema bêje herkesê ku bawermend e, nêrînên xwe bi zimanek guncan anîne ziman.



ger em werin naveroka meseleyê. bi ya min bang jixwe êdî tiştek beredayî ye. tu ferziyeta wê jî jixwe nemaye.

mîna daholvanê remezanê ev jî êdî tiştek beredayî ye. lê berevajî daholvanê remezanê, bi ya min divê banga melê neyê rakirin. ji ber ku ev parçeyek çanda gel e.

lê dengê wê dikare were kêmkirin. bi qasê ku tenê li mizgeftê û li baxçeya wê were bihîstin.

8. bi ya min gotineke ne di cihde ye. nizanim ev gotin çiqas berbilav e lê bavê min ê pênc-ferz mêjên xwe dike jî ji bo melayên mêrsînê heman gotinî bi kar tîne.

jê aciz bun ne tişteke ecêb e û rexne kirin jî ne neheqî ye lê gotinên baş divê bên hilbijartin an na dibe sedem ku yeke weke azad30 makul jî bê ser gotinên nijadperestan; dengê meleyan/90954.



nîşe: ji xwe vê dema serdestiya akpeya dilxwede oldar û mafdarde, mirov bêje bêhn ji fisa oldaran jî tê dikarin mirov darve bikin. ji bo wê easy, guys!

9. eşeduheîlalah elahûekber

10. êdî ne hewceye berê, berê seet tunebûne kesî dema limêjê nizanibûye jiber wî awhayî Yekî derxistine cihek bilind an wî derxistine ser minareya Mizgeftê jêra gotine bizûre bira gel zanibe dema limêjêye.. mesele eve an tiştekî wiha bûye jê acisbûn jî ez Fikra xwe û ya şexsê xwe bibêjim ez ji dengê azanê ne acisim dengê wî piştî demekî li meriv rûdine.. mislimano! dibe kesên jê acisbin heqê wan nexwin heqê wan bidin wan, hûn çima zilm û zordariyê dikin bizorê azanê didin gohdarî kirin..?

11. Ji devê bavê xwe seh dikim, car caran Bavê min diya min re pirs dike mele borebor kir?

her çiqas wekî zûgotinokan be jî, bi destmêjekî ve 3- 4 wext mêj bike jî Bavê min bi xwe mêj dike, ne ateîst e, lê nizam çima zêde ji xwedê natirse *

12. Kuro heyra camêrinan gotiye dengên wan têkilgev dibe. Ma ne ew derbasî sîstema radîyoyê nebêne? Li ser pêleke radîyoya FM mela bang dide ji bandê û li hemu hoparlorên mizgeftên din tên bihîstin

13. Tecawiza guhaye.

14. bo vîrûsa koronayê ye.Ji bo min wek xapînokeke bo oldaran e.Lê ji bo oldaran dibe ku tiştekî pîroz bixûyê.

15. Navê mijarê ne di cih de ye. Piçekî bi rêzdarî rexneyên xwe bikin ma tiştekî pir zehmet e gelo? Dibe ku hûn ne misilman bin lê ev nayê wê wateyê ku hûn dikarin gotinên kirh binivîsin. Piçekî empatî...

16. ol û oldar û oldariyê erzan dike,
gotineka xweş bi kurdî heye: "kevir li cihê xwe girane"
hema çi dibe bazde bangê.
lê ji alîyekî da tiştekî baş e, her kes dibîne ku ol wisa bi kêrî her tiştî nayê, ne dermanê her derdî ye, bi tenê di navbeyna evd û yezdan da ye û gere wisa be.

17. Mela li mizgefta tenê mane. Tu kes nemaye ku biçe li pey wan nimêj bike. Ew jî heta nefes di wan de heye dikin qêrîn, da ku xelk dengê wa ên xweşik guhdarî bikin. Tırsa mirinê pîs e lo. Ku bêjin Qorona çûye li ber derîyê bihuştê sekinîye tu kes naçe bihuştê. Aha mesele eve.