1. kesê ku mirov pê diheyire bê ka çima jiyana xwe ji bo kurdan feda kir tew digel ku tirk e jî. yanî bi kurt û kurmancî merivekî xwedî rûmet û şeref e. tim rastiyê gotiye û zîndan bi zîndan geriyaye. ji piraniya kurdan kurdperwertir e û hetta ji bo gotinên siyasetmedarên bdpê û pkkê, yên ku bi rengê "em bi tirkan re jiyaneke hevbeş dixwaz in" gellek qehirî bû û pê de çi bû, gotibû, eger piştî ewçend zilm û tehdê kurd hêjî bi tirkan re jiyana hevbeş bixwazin nexwe mesela xwe qet fehm nekirine. yanî xalê me beşîkçî dibêje law biqetin biqetin biqetin... heya hun veqetîne nexwazin tirk jiyana hevbeş naxwazin.

2. mamostê ye zer ,nezîkê 20 sala di zîndana de derbaskiriyê ji bo doza gelê kurd

3. li ser ger û geşta xwe ya dêrsimê nivîsek dûr û dirêj nivîsandiye..

ya rast êdî dema navê dêrsimê bi ber guhê min dikeve dilê li hev dikeve, lê dema min nav û îmzeya mamoste îsmaîl beşÎkçî di binê nivîsê de dît min xwe negirt û ji serî heta binî min nivîs xitim kir..

min niha li tarîxa derçûna nivîsê nêrî 6 meh berî niha ye..

neyse her nivîseka îsmaîl beşÎkçî ya li ser meseleya kurd aktûel e ji xwe..

kerem kin ji vir bixwînin: http://www.kurdistan-post.eu/tr/toplum/dersim-seyahati-ismail-besikci

4. ji roja ku dest bi nivîsê kiriye û heta aniha tu car paşve gav neavêtiye pêncî sal berê çi gotibe niha jî heman tişt dibêje. nizanim ev pêvajo ye, nizanim ev konjoktur e, nizanim ev polîtika ye, ev quzzulqurt e.. hwd qet gûh nade ew bixwe jî her tim bi lêv dike ''ez rêbaza zanîstiyê bi kar tînim'' di tu gotinê wî de, tu tevgerê wî de, tu kirinên wî de nakokî tune ye. ez pirr diheyirim Xwedê jê re sebr û dilpakî û dirustiya pêxemberan dayiye. di vê gulanê de hatibû pêşangeha pirtûkan ya amedê ez çûm min ew dît û min pirtûkekî wî da imzekirin yaw mariv hîn ewqas diltenik û kubar dibe hew dibe. du roj ji ser sibê heya êvarê ji hezar heb pirtûkê re îmze da avêtin, digel vê temenê xwe dîsa jî qet xwe eciz nekir.. kitabên wî ji aliyê ÎBV ve ji nû ve hatin çapkirin ez ne xelet bim 16 heb çap bibûn 20 heb jî li ber redaksiyon û çapê ne..

di Kurdistana bakur de yekem car di dadgehê de parastina bi zimanê zikmakî ji aliyê Mehdî Zana ve pêk hatiye ew jî ji xêra ismail beşikçi dibe. ismail beşikçi zorê dide û ji wan re dibêje hûn Kurd in û divê hûn xwe bi zimanê xwe biparêzin Mehdî Zana jî gûh dide şîreta wî. nirxandin û analîzên wî rasteqîn in, dem bi dem pêk tên aqubet li ser azadiya Kurdistanê bibe û Xwedê temenekî dirêj jê re bide..

5. rûyê spî yê akademiya û sosoyolojî û ÎntelÎjansiyayê..

di nivîsa xwe ya vê taliyê de ku min di malpera ilkehaber.comê de xwend, behsa çend xalên ji rojeva kurdistanê dike, dibêje;

di konferansa yekîtî û çareseriya bakurê kurdistanê de ciwanek ji gundê robosikê jî beşdar bibû û axaftina xwe bi tirkî kir, ez gelekî li ber vê yekê ketim, dibêje xortê ehlê robosikê di axaftina xwe de gotiye me tezmÎnata ku dewletê ji me re şandiye, qebûl nekiriye, lê ya rast ji xwe bi vê axaftina xwe ya bi tirkî eger bi zor û kotekê be jî hemû tiştên ku heta niha dewletê dayiye wan, qebûl kiriye û bi ser milê xwe re jî biriye.. dibêje dema ku kurdek bi tirkî diştexile dewlet hema nabe ji keyfa dîn nabe, çimkî dema tu tirkî diştexilî, zarokên te jî dê b tirkî biştexilîn ji xwe neviyên te dê bi kurdîtiya xwe jî nezanibin..

axirê meseleyê tîne ser eşîra goyiyan ku gundê roboskê jî gundeke goyî ye, dibêje mele mistefa barzanî dema ku dixwest li dijî serokdewletê îraqê ebdulkerîm qasim şer û têkoşîna çekdarî bide destpêkirin, ji barzanê dikeve ser rê gund bi gund digere û tê heta zaxo lê zêde kes xwe piştgiriyê nadiye, ew jî dema ku dibîne xelk ne amade ye dixwaze vê fikra xwe taloq bike, lê birrek ji hevalên wÎ yên goyî xwe davêjin pêş û jê re dibêjini, tu destpê bike, em ê heta hetayê li pişt te bin.. axirê bi hevkarî û piştgiriya goyiyan jî di sala 1962an de şoreşa îlonê destpê dike, heta ku kurdistan ji bin zilm Û setema rejîma beas tê xilaskirin..

dîsa dibêje birrek ji gundên goyiyan eger ji neçarî û bêgavî qoricîtî qebûl kiribin jî fikra wan û meyla wan her li ser kurdayetiyê bû û saya serê têkiliyê wan yên ticarî yên bi xizm û lêzimên wan yên li başûrê kurdistanê tu carî ji hest û fikriyeta kurdistanê qut nebûn, heta niha jî bi çand û urf û edeta kurdayetiyê ve radibin û rûdinin û bi zimanê kurdî diştexilin..

paşê meseleyê tîne ser beyanên sabahat tuncelê yên vê taliyê û dibêje sabahat xanimê gotiye ez jin, elewî û sosyalîst im, lê bi dengên kurdan hatiye hilbijartin û ji hebsê derketiye û ketiye di meclîsê de.. dibêje sabahat xanimê gotiye pirsgirêka kurd ya etnîkî çareser bûye tenê maye mafên civakî yên kollektîv.. lê dema mirov dinêre, hê jî walî Û qeymeqam û rêveberên din yên kurdistanê îrade dikin ne kurd in, kurd nikarin di mekteban de bi zimanê xwe dersê bixwînin, hê jî gelek siyastmedar û şaredarên kurd bi eger siyaseta kurdayetiyê di hebsê de ne..

paşê behsa rêzenivîsa rojnameya aydınlıkê ya bi navê imralı'daki apo diyor ki yanî apoyê de di îmraliyê de girtî dibêje ku, dike Û dibêje di vê rêzenivîsê de îthamên giran li hemberî apo tên kirin lê hê jî ne ji nav padê Û ne jî ji nav pkk kesekî tu bersivek nedaye ji bo vab îdîa û îthamên rojnameyê..



temamê nivîsê: http://www.ilkehaber.com/yazi/robosk-goyler-9466.htm

6. (bnr: weqfa îsmail beşîkçî)

7. mirovê zanistê yê ku ji aliyê ferda Çetin ve hatiye rexnekirin û bersivek jê re hatiye dayîn:

http://www.firatnews.biz/news/guncel/ismail-besikci-siyasete-giriyor-ferda-cetin.htm



lê mixabin ne bersivek têr û tije ye. berî her tiştî çetin her çiqas çavkaniyên beşikçî weke çavkaniyên beredayî û pênebawer bide nîşandan jî, mixabin nabêje "tiştên ku li wir hatine nivîsandina ne rast in"

jixwe ya ku beşikçi dipirse jî ev e: gelo yên ku li Aydınlık Gazetesi hatine nivîsandin, rast in an ne? ger ne rast bin, çima tu kes ji rêxistinê, nabêje ev tişt derew in. çetin jî vê yekê înkar nake lê dizane henekê xwe bi çavkaniyên beşikçî bike.

ya seyr ew e ku nivîsa xwe de çetin, gotineke weke sözde İmralı tutanakları bi kar tîne. lê ev gotineke şêlo ye, diviyabû bi awayeke net înakra îdîayan bikira.



gotineke din ya çetin ew ku bala min kişand: Beşikçi, KCK’nin Kürt yöneticilerine, bir Türk aydını olarak nasıl durulması gerektiğini de emrediyor

gelek rêvebirên kck bi kurdî nizanin û dewleteke kurdî jî naparêzin, lê ji aliyê çetin ve weke kürt yönetici tên binavkirin. ji aliyê din ve beşikçi jî tirk e, loma tirkî nizane lê dewleteke kurdî û bikaranîna zimanê kurdî diparêze lê ji aliyê çetin ve weke türk aydını tê binavkirin.

di vir de dixwazim vê bêjim: rêvebirên tirk yên kckê yên ku kurdî nizanin û ji wan re ne derd e jî, çiqas kurd bin; beşikçi jî herî herî kêm du qatê wê kurd e.

8. mirovekî gelek hêja ye. fikrên ku tîne ziman jî gelek hêja ye di çavê min de. rexneyên rast û di cî de li pkk û bdpê dike.

lê bi rastî jî weke ferda çetin di nivîsa xwe de gotî, çawa bi çavkaniyên weke "aydinlik" diaxive fêm nakim. tu mirovekî ev qas hêja û xwediyê siyanet, çawa bi nivîsên ev qas beredayî derdikevî hemberê vî gelî fêm nakim.

tiştek din jî heye. dema kesên wek îsmaîl beşîkçî bi rexneyên giran(li gor hinekan heqeret û dijûn), di derbarê pkk û abdullah ocalan de diaxivin tiştek nabe, lê dema yek rabe û bersiva wan rexneyan bide, heçko bi çek êriş li îsmaîl beşîkçî kiribe, bertek lê tê nîşandan. yaw temam rexne bikin me tiştek negotiye lê bersiva rexneyan jî tiştek normal e. yanê îsmaîl beşîkçî îdîayîn ku dibêje abdullah ocalan xizmetkarê dewleta tirk e tîne ziman. ê wê elbet yekî derkeve û bêje îsmaîl beşîkçî jî xizmetkarê dewletê ye. herdû alî jî divê ên din qebûl bike.

9. wisa dixwiye ku hêjarê şamîl û hinek kesên din li ser beşîkçî şerê seyemîne cîhanê bidin destpêkirin.

10. Helbestek li ser Îsmaîl Beşîkçî



Darekê got

Em niha nikarin

Navê te li cadeke Diyarbekir kin

Kulîlkekê got

Em niha nikarin

Navê te li baxçekî nav Qamişlo kin

Kevirekî got

Em niha nikarin

Peykerekî li ser sînga Babagurgur

Ji bo te çêkin

Şiîrek got

Em niha nikarin

Navê te li kutubxaneyeke Sablax kin

Dawî Kurdistan got:

Ewê em niha karin bikin

Tenê ev e ku

Wek gul û şiîr û azadî

Te di canê xwe de hilgirin



Şêrko bêkes

11. sosyologeke tirk û xemxwareke kurd e.. vê taliyê hevpeyvînek daye şaxa tirkî ya kanala bbcyê û tê de bi kurt û kurmancÎ wiha gotiye;

- sÎstema navneteweyî sîstemeke dijî kurd e, navê pirsgirêkê ne pirsgirêka kurd lê pirsgirêka kurdistanê ye û pirsgirêka kurdistanê jî pirsgirêkeka axê û ya sînoran e û ev pirsgirêk cara di sala 1920an de piştî ku dewletên endamê cemiyeta miletan di nav xwe de kurdistan parçe parçe kirin û rê li ber serxwebûna kurdistanê girtin, destpê kir..

- îro çend dewletên endamê yekîtiya ewropayê yên wekê Luksemburg, Malta, qibris nûfosa wan ne nîv milyon e jî lê dewleteka serbixwe ya kurdên ku nûfosa wan hema bêje ji çil milyonî zêdetir e nîne..

- îro kurd bi vê nûfosa xwe ya mezin nikarin tevlî olÎmiyatan bibin lê dewletên wekê Tavalu, Vanuatu ku nûfosa wan 10-15 hezar tê heye ya nîne tevlî dibin..

- cara ewil sala 2003an piştî ku amerîkayê êrîş bir ser îraqê ablûka û ambargoya dewletnebûnê ya li ser kurdan şikest û kurdên li vî parçeyî karîn li ser axa xwe statûyekî bi dest xwe ve bînin, lê hê jî temamê axa kurdistanê ya li vî parçeyî neketiye di bin banê evê statûyê de.. ev statûya li başûrê kurdistanê beloq û berbiçav bûyî bivê nevê wê li ser beşên dî yên kurdistanê jî kartê bike..

- projeya xweseriya demokratîk ya pkk/bdp pûç û bêbingeh e û kurd divê herî kêm federasyonê bixwazin û sînorên kurdistanê bikişînin, û dev ji îdîayên wekê em ê tirkiyeyê demokratîk bikin berdin, ka we dîtiye ku erebeke filistînî gotiye em ê îsraîlê demokratîk bikin an wîetnamiyan di salên 60î de gotin em ê amerîkayê demokatîk bikin an cezayîrê gotiye em ê fransayê demokratîk bikin, hemû gelên bindest û mêtingeh li rê û çareyên rizgarî û azadbûnê geriyane ne qebûlkirin û bisermilêxwedebirina dagirkerî û mêtingeriyê..

- ez wek şexsekî li dijî projeya hdpyê derdikevim divê kurd pêşiyê li ser axa xwe û sînorên xwe bibin xweyî hêz û xweyî desthilatdarî, an nexwe siba dusibe wê nekaribin ji bo kurdên ji derveyî kurdistanê dijîn û tÛşî heqaret û neheqiyê têne jî dengê xwe derxînin..

- her kurdek divê miletxwaz û miletperest û miletparêz û miletperwer be, çimkÎ takerêya xilasiya miletên bindest hejêkirin û parastin û serdestgiritna miletê xwe ye, miletperestiya tirkan û ya kurdan ne yek e, j ber ku yek serdest û yê dî jî bindest e, û miletperestiya kurdan ne li dijî tu miletekî ye lê ya tirkan li dijî hemû miletên ji xeynî tirkan e, divê neyên tevlihevkirin..

- ez statûya ku li rojavaê kurdistanê hatiye bidestxsitin giring dibînim divê ev statû were parastin, lê divê ev statû hemû axa başûrrojavayê kurdistanê li xwe bigire yanî divê beşên ku di salên 60î de ji aliyê rejîma esed ve ji bo erebkirdinê kurd jê hatine valakirin û di Şûnê de ereb lê hatine bicihkirin jî li xwe bigire, divê kurdên ku ki axa xwe hatine qewirandin û sirgûnkirin li ax û xaka xwe bêne vegerandin..

- eger kurdan hay ji felaket, dek û dolaba ku di sala 1920an de li serê kurdan hatiye gerandin hebe, bi pey hesabên biçûk yên rêxistinî nakevin zirarê nagihînin kurdên din ên li paçreyên din ên kurdistanê dijîn..

http://www.bbc.co.uk/turkce/haberler/2014/04/140409_ismail_besikci_roportaj.shtml

12. xwudê emrekî dirêj bidiyê, û dîtina kurdistaneke azad, serbixwe, aram bike nesîb.. lê ditirsim ku dîsa tajiyên wekê ferda çetin piştî vê hevpeyvînê ji bo konfora qûna xwediyên xwe lê bêne xezebê û nivîsên di tama ''deynê îsmaîl beşîkçÎ yê ku kurd dikin nakin nikarin berstûka xwe jê xilas bikin'' binivîsînin..

13. îro ligel fuad önen û ahmet önal çûye cizîrê, camêr li wê keleqirçêna Cizîrê de jî qerewata xwe ji stûyê xwe derneyêxistiye; https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/t1.0-9/10320284_10152485568367376_4290284806829547056_n.jpg *

14. li ser mele mistefa barzanî û rewşa başûrê kurdistanê ya îro, nivîsek xweş nivîsandiye dîsa.. di nivîsa xwe ya vê carê de gotiye, kurdê ku ketiye ber çerxên saziyên rejîmên dijmin, êdî tu xêr jê nayê, gotiye eger mele mistefa barzanî, li mekteb û kolêjên eskerî yên rejîma beasê de xwendibûya bawer nakim dîsa ev qasî jêhatî bûya û dilê wî ev çend ji bo welatê xwe lêdabûya.. http://www.ilkehaber.com/yazi/barzaniler-10906.htm

15. ji bo yên ku radibin û rûdinin behsa kongra netewÎ dikin lê tu îşare û emare ji neteweyîbûnê bi wan re nîne gotiye; ''Li ser mijareke wisa girîng ango alaya Kurdistanê ku digihîje 1927'an (Xoybun)ê lihevkirin çênebe hewce nake Kongra Netewî bicive'' ma vir e?

16. (bnr: demans)

17. eks evin ê pkkê ye. rê a wî û pkkê zûdayê ji hev veqetiyaye. ji ber ber wê piçek di buhranê de ye.

18. jê re dibêjin ziya gökalpê tirke çawa ziya gökalp bi eslê xwo kurd bû lê ji tirka re xizmet kir ismail beşikçi ji bi eslê xwe tirk e lê xizmetê ji kurda re dike. her çiqasi ji kurda re xizmetê bike jî yekî bêesl e ew insanê eslê xwe înkar bike û xizmetê ji xelkê re bike şîrheram e ji xwe ne yekî şirheram buye ev qasi dev nedavet serokê gelê kurd abdullah ocalan.

19. (bnr:ismail beşikçi/53973)----->*

20. Îsmaîl beşîkçî navek giran e.
Îsmaîl beşîkçî navek xwedî rûmet û şeref e.
Îsmaîl beşîkçî navê zanistê ye
Îsmîl beşîkçî navê mirovahîya pîroz e.

Wateya navê wî dertkişandin û îxlasa ji bo heyîn û jîyana neteweyekî ye.

Seyda îsmaîl beşîkçî dîsa bi nivîsekê rê şanî me kurda daye ku em hem pê hem keyf bibin hem pê bigirin hem pê bi qehirin pê bîfikirin hem pê dîroka xwe ya bi zilm tije bînin bîra xwe ;

Kerem kin bixwînin ku hûn pêve biqehirin şad bin bifikirin û ji seyda re dûa bikin ku bi qalîtîya xwe jî hêj hizra me dike ;

Here lînkê

21. Mamoste Beşîkçî bi dû nîvîsên hêja rewşa başur û rojava niexandîye yek jê hevpeyvîn ê li gel civaknasek fransî
Here lînkê

Here lînkê

22. Heta îro ji xeynî malbata berzanî hemû aliyên kurda rexne kiriye. Rexnegirî baş e lê divê çêker bê.

Ewqas pirtûk nivîsandiye, ketiye hepsê filan kes nikare ewana biçûk bibîne lê,

Heta îro ku behsa çi kiriye çu sûd negihiştiye kurda. Tiştên ku em jixwe dizanin an jî tê zanin bi zimaneke li gorî me rave dike tenê.

Heta îro ji kurda re pêşniyar kiriye ne li cih deye û ji bo kurdistanê jî baş nebûye.

Bi xwedê nivîsên wî gelek caran pir xweş in lê çi bikin jê? Yanî çi gotiye ku yan jî çi çêkiriye ku kurd gavek pêş de avetine an jî ronî bûne. Çi tevlê kiriye ku kurd tiştek xistiye destê xwe.

Tenê aliyekî rexne nekir û ji ber siyaseta vê aliyê nîvê başûr çû. Ji aliyê destketiyê jî başûr çû bîst sal berê.

Li gorî min insaneke zane ye. Lê nikarim bêjim baş e, qenc e. Darî çavan tiştek nîn e ku ezê ji xwe re bikim palpişt û bêjim aha wana gotiye çavê me vekiriye.

Dîsa dibêjim axlep tiştên gelek xweş dibêjê, tesbîtên baş jî carinan dike, zimanê wî jî bi piranî kêfa me tîne a rastî. Lê ev qas. Berevaniya tiştên ku gelek zirar dide kurdan jî dike.

Kesekî ku mirov hêviya xwe pê girê bidê nîn e. Riya wî vekirî bê. Xwedê ewî li riya rastê rabigihînî. Qenc û baş û bisûd bikî. Heke nabê ji me dûr bixê. Û riya wî bibirê.

23. rewşenbîrê ku ji aliyê tirşikvanekî xama -gede- ve tê rexnekirin
li gorî min insaneke zane ye. lê nikarim bêjim baş e, qenc e.
werin werin werin tev lo lo! îja ne baş û qenc e he? ezê di aqilê we de bimîzim.
jixwe ji ber ku ne qenc e bi dehan salan di ber rÊya mafê rewa yê kurdan de temenê xwe di zindanên tirkan de pûç kir newlo?

heta îro ku behsa çi kiriye çu sûd negihiştiye kurda. tiştên ku em jixwe dizanin an jî tê zanin bi zimaneke li gorî me rave dike tenê.
ma çi bikira? bi zimanekî li gorî aborjîniyan rave bikira? mesela ji sûdê tu çi fêm dikî? divê çek jî bigirta destên xwe? yan biba astronot, derketa hîvê û ala kurdistanê li ser axa hîvê daçikanda? (bnr: bo konuda ben de sayın beşikçiye çok kırgınım)
heya îroj behsa bindestiya kurdistanê nekiriye her gav behsa cot memikan û quzzê kerê kiriye, bi ya min şaş kiriye ma te 36 pirtûk nivîsandin xwezî te behsa ewqas behsa memikan nekira, hinekî jî behsa kurdistanê bikira.(bnr: insan gerçekten hayret ediyor)

heta îro ji kurda re pêşniyar kiriye ne li cih deye û ji bo kurdistanê jî baş nebûye.
erê heya îroj ji kurdan re pêşniyariyên tewşomewşo kiriye, îja kurd û azadî? na lo! (bnr: hirç û govend)
divê pêşniyariyên wek 'bindestî aramî ye, serdestiya tirkan teqtîrê xwudê ye, divê kurd xulamtiyê qebul bikin' bikira, lê ew çû behsa azadî, serbestî û keseyeta azad û berkeftî kir, (bnr: aşk olsun sana beşikçi)

yanî çi gotiye ku yan jî çi çêkiriye ku kurd gavek pêş de avetine an jî ronî bûne. çi tevlê kiriye ku kurd tiştek xistiye destê xwe.
bajo bavê mino, tu jî bajo! jixwe civata kurdan civateke modern, pêşketî û xwenda ye, her kurdekî/ê di salê de çil-pêncî heb pirtûk dixwînin, feraseta kurdan fireh e dîsa jî gotinên beşikçi têrî ronîbûn û serwextbûna kurdan nekiriye, ma kurd êdî çi bikin amk? birêz beşikçi divê biçûna pêşniyariyên xwe ji papao yenî gineyê re bigota, ne ji me re!

tenê aliyekî rexne nekir û ji ber siyaseta vê aliyê nîvê başûr çû. ji aliyê destketiyê jî başûr çû bîst sal berê.
(bnr: rûbar çardeh salî ye hevalên wî jê re dibêjin einstein)
erê amk jixwe malbata talabaniyan û serkirdeyên ynkyê îxanet nekirin, dibêjin birêz beşîkçî serê xwe girtiye, çarşef li xwe kiriye, çûye kerkukê û bi destê xwe rêveberiya kerkûkê daye artêşa iraqê û loma başûr bîst sal çû berê.
li bakur ji ber rexneyên beşikçî kurdistan ava bû lê ji bela ku beşikçi rexne li başûr nekir başûr wilo bindest ma! (bnr: halamın da taşşağı olaydı amcam olurdu)
kuro temam nezan bin cahal bin lê ehmeq nebin, nexweşiya vê serdemê ehmeqî ye, min heft hêşt pirtûkên beşîkçî xwendine hama bêje ji bakur bêtir rexne li başûr digirtin. ji nezaniya we ez dikim ku xwe bikujim.

kesekî ku mirov hêviya xwe pê girê bidê nîn e. riya wî vekirî bê. xwedê ewî li riya rastê rabigihînî. qenc û baş û bisûd bikî. heke nabê ji me dûr bixê. û riya wî bibirê.
encax mirovên ehmeq ji xelkê hêvî dikin, ez jî pirr, gelek ji gelektîrîn ji xwudê hêvî dikim ku adriana lima û margot robbie sibehê werin cem min û min ji bavê min bixwazin. ger xwudê hêviya min pêk neyne xirab e ne qenc e. bû kakagyan?

wek encam dikarim vê yekê bêjim; birêz beşikçi yekî ne qenc e ger qenc bûya ewî donald trumpî nekira serokê amerikayê, zaten piştî ku beşikçî keştiya xwe bir amerikayê koka reşşikan qelandin.

not: belasebeb bersiv neyê, ezê tîpek jî nexwînim, dema min a vala jî ji xwendina nivîsokên ehmeqan ve cêtir e cağnım. hadê by öptüm

24. Ên ku pirtûka mamoste beşîkçî xwendine, bila bêjin aha ewî pirtûkê de ewana gotiye. Hişdarî daye. Kurd jî ji newmê xwe vehiş aniye.

Qasê ku min xwendî di nivîsên wî de gelek agahî hene. Lê mijarên ku pêwîstiya kurd heye yan paş de hatiye avêtin yan jî behs jî nekiriye.

Em jî dizanin azadî baş e. Em jî dizanin kurdistan metîngehek jî nîn e. Em jî dizanin rewş xirab e. Em jî dizanin hezar sal jî biçe metîngehkarên me biratiyê nakin û mafên me nadin me.
Êêê...

Ewana dibêjim.
Mamoste çi dibêje. Dibêje cilê barzanî kurdewariye herin pêş wî? Min tiştek weke çareserî nedît li wî.

Lê raste ji ber ku li jor rastiyên ku min jî nivîsand gotiye ketiye hebsê. Merivek bi rûmet e. Ser sera ser çawa.
Êêê...

25. Sosyologê li Enqerê 20 hezar Mark (Pereyên berê yên Elmanya) ji kadroyekî PKK girtî. Camêr sax e kesên bawer nekin beriya koç bike bila jê bipirsin. heyf û xebînet e ew çend kesên li dora wî kombûne ku ewqas keda wî qenalîzeyî mala Barzanî kirine.

26. Nivîsa xwe a dawî da eşkere behsa kêmasîya netewebûna kurdan dike û dibêje kurd tu car li ser zimanek , alek , çandek nabin yek û ev jî kêmasîyek mezine ji bo kurdan.

Û Dibêje ku hizra netewebûnê bi kurdan ve hebûya wê demê hin rÊvebirên YNK'ê referandûma 17 kewçêra 2017 a ji bo serxwebûna kurdîstana başûr ji veqetîna iraqê de xayîntî nedikirin û nedihişt ku haşdî şabîya ku îran piştgirî didê bikeve wir û dagir bike.

Kêmasîya me kurdan ez jî wek birêz beşîkçî difikirim ku ew jî netewebûn e.

27. (bnr: başûrê kurdistanê)

28. min wî li pêşengeha pirtûkan a amedê 2019an de dît û min wergera pirtûka wî bi kurdî da îmzekirin. yekcarî ketibû û hişê wî qels bibûn. pîrbûn bi rastî jî zehmet e.

spas mamo ji ber fikr û nivîsên te.

29. Ne bi tenê li Tirkîyê, di dinyayê de di nava hemî rewşenbîr û nivîskar û entelektuelan de rewşenbîr û entelektuelê herî wêrek herî dilsoz herî maqûl herî rastgo herî dirust û herî binamûs e...

30. Min vê salê xwest pirtûkên wî bixwînim lê hingî hevokan dubare dike mirov êdî jê aciz dibe ji xwe tişkî balkêş jî têde tuneye lê ya bi min ecêb tê Ev cara ewiliye dibînim tirkek bi vî şiklî li cem kurdan sekiniye û hovitiya gelê xwe rasterast aniye ziman.

31. Mirovekî hêja ye her kes di wî warî de fena hev difikire lê pirtûkên wî him pir dûbare dikin hin wergerên wan ên kurdî birastî qet nebaş e. Temam ked dane em wan pîroz dikin lê xweş wernegerandine kurmanciyê

32. dîsa nivîseka hêja ji pênûsa wî derketiye li ser pirtûkeka nû bi navê "kemalizm ve kürd ulusal sorunu 1"
Here lînkê

33. sosiyolog ku kurd qîma xwe bi wî nayinin

34. Nivîskarek û lêkolînerek tirk e , kurdî û kurdbûn pere bikira kurdên me yên xwefiroş jê dûrnediketin.Lê çi berjewendiyên îsmaîl beşîkçî li ser kurda hebe nizanim.Belê hin tirkan re rêz digrim ev jî yek ji wan e.Lê ez naçim xwe qurbana wî jî nakim.Divê mirov kesayetên wiha guhdar bike jê sûd werbigre.Hizir û gotinên wî çi ne , gelo wê çawa be ku kurd xwe ji dagirkeran xilaz bikin.
Belê ez ji vî camêrê hez dikim çima? Ji bo ku tu kurdekî heta niha van tiştan wek wî neanîne zimên.


vîdyoyê veke

35. gelek tişt hene mirov bikare li ser vî camêrî bibêje lê ez ê bi tenê yek tiştî bêjim: ez ê hezar kurdê mîna metiner û ensarioglu bi qurbana wî bikim

36. vîdyoyeyek e li ser twitterê ku ez lê rast hatim de dibêje "kurd li hemberê kurdan tifaqan dikin.Hin kurd dibêjin dewlet ne baş e , hin dibêjin bê dewlet nabe û li hember hev ketin tifaqan" û dibêje kurd nizanin ku çi bobelat hatiye serên wan û wek Auschwitz a polonyayê (hîtlerê ji bo kuştina mirovan cihûdan ew der bi kar aniye) girtîgeha silêmaniyê jî nizanin.
https://twitter.com/RudawTurkce/status/1053016433335197697